\begin{something}
	A distinção entre conteúdo \emph{real} e conteúdo
	  \emph{intencional} está relacionada, ainda, à
	  distinção entre o conceito husserliano de
	  \emph{experiência} e o uso popular desse termo.
	No sentido comum, o \term{experimentado} é um
	  complexo de eventos exteriores, e o
	  \term{experimentar} consiste em percepções (além
	  de julgamentos e outros atos) nas quais tais
	  eventos aparecem como objetos, e objetos
	  frequentemente relacionados ao ego empírico.
	Nesse sentido, diz-se, por exemplo, que se
	  \term{experimentou} uma guerra.
	No sentido fenomenológico, no entanto, é evidente
	  que os eventos ou objetos externos não estão
	  dentro do ego que os experimenta, nem são seu
	  conteúdo ou suas partes constituintes
	  \cite[5.][3]{lu}.
	Experimentar eventos exteriores, nesse sentido,
	  significa direcionar certos atos de percepção a
	  tais eventos, de modo que certos conteúdos
	  constituem, então, uma unidade de consciência no
	  fluxo unificado de um ego empírico.
	Nesse caso, temos um todo \emph{real} do qual se
	  pode dizer que cada parte é de fato
	  \emph{experimentada}.
	Enquanto no primeiro sentido há uma distinção
	  entre o conteúdo da consciência e aquilo que é
	  experimentado (e.g.\, entre a sensação e aquilo
	  que é sentido), nesse último sentido aquilo que o
	  ego ou a consciência experimenta \emph{é} seu
	  conteúdo.
\end{something}
